المقريزي لم ينقل مباشرة عن ابن زولاق مثل ابن العديم ، وإنّما اعتمد على هذه السّيرة من خلال ابن سعيد المغربي الذي ضمّن كتابه « المغرب في حلى المغرب » نصّ هذه السّيرة في الجزء الذي سمّاه « العيون الدّعج في حلى دولة بني طغج » ، حيث تتّفق نقول المقريزي مع ما جاء في كتاب ابن سعيد . « 1 » ونقل المقريزيّ أخبار أسرة الماذرائيين ، وهي أسرة عراقيّة الأصل شغل أفرادها العديد من المناصب الإدارية الهامّة في عصر الإخشيديين ، من كتاب « سيرة الماذرائيين » لابن زولاق ، وهو مصدر مفقود الآن « 2 » . ونقل المقريزي كذلك أخبار الفتح الفاطمي لمصر والفترة التي تولّى فيها القائد جوهر الصّقلبي حكم مصر نيابة عن سيّده الإمام المعزّ لدين اللّه من كتاب « تتمّة كتاب أخبار أمراء مصر للكندي » لابن زولاق وهو مصدر مفقود أيضا « 3 » . واعتمد في سرد أخبار المعزّ لدين اللّه على كتاب مفقود آخر لابن زولاق هو « سيرة المعزّ لدين اللّه » ، يقول : « وقفت عليه بخطّه حكى فيها أخبار المعزّ منذ دخل مصر إلى أن مات يوما يوما . . . فإنّه كان حاضرا ذلك ومشاهدا له وممّن يدخل عليه ويسلّم مع الفقهاء عليه ؛ ويروي في هذه السّيرة أشياء بالمشاهدة وأشياء مدّته بها ثقات الدّولة وأكابرها كما هو مذكور فيها » « 4 » . والمصدر الذي نقل عنه المقريزي تفاصيل ما تمّ في عهد الإمام الحاكم بأمر اللّه والسّنوات القليلة التي أعقبت وفاته والتي حكم فيها ابنه الظّاهر لإعزاز دين اللّه ، فكتاب « أخبار مصر وفضائلها وعجائبها » للأمير المختار عزّ الملك محمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن عبد العزيز المسبّحي - بضمّ الميم وفتح السين المهملة وتشديد الباء الموحّدة وكسرها ثم حاء مهملة - المتوفى

--> ( 1 ) نشرها لأوّل مرّة تلكوست Talqvist في ليدن سنة 1899 ، ثم أعاد نشرها مع السفر الثالث من الكتاب المتضمن أخبار الدولة الطولونية : زكي محمد حسن وشوقي ضيف وسيّدة إسماعيل كاشف ، القاهرة 1953 . ( 2 ) فيما تقدم 1 : 220 ، وفيما يلي 126 . ( 3 ) المقريزي : مسودة المواعظ 36 ، 374 ، 378 ؛ وفيما يلي 2 : 25 ، 137 ، 170 . ( 4 ) المقريزي : اتعاظ الحنفا 1 : 232 ، مسودة المواعظ 84 ، 184 ؛ وفيما يلي 300 .